domingo, 23 de agosto de 2015

7, 11, 17, i a l’agost, quantes?

Marina Subirats

Article de Marina Subirats, Catedràtica Emèrita de Sociologia a la UAB, publicat a l'Ara.cat

7 al maig, 11 al juny, 17 al juliol, i anem sumant, que l’agost no s’ha acabat i el malson segueix. 5 a Catalunya des de l’inici de l’any, 63 a Espanya, en progressió creixent respecte a anys anteriors. Dones assassinades per homes sovint molt propers, parelles o ex-parelles. Cal afegir-hi l’assassinat de 5 homes, morts que també en un context familiar, típic del que coneixem com a violència de gènere. El degoteig de feminicidis espaordidors puntua aquests dies calorosos com una maledicció que no aconseguim superar, i que nega amb contundència la imatge bucòlica dels estius familiars de felicitat a dojo.

Per què a l’estiu aquests crims s’aguditzen? Per què no aconseguim aturar-los? Què cal fer? Molts interrogants s’acumulen sense gaires respostes; algunes lamentacions dels responsables públics, alguns minuts de silenci, flors, llàgrimes, espelmes, i un altre cas ja desvia la nostra atenció. Que no totes les morts son iguals, no totes pesen el mateix. Les de dones pesen molt poc, gairebé gens, en la consciència col.lectiva.

Anem per parts: per què ara? Doncs bé, des de finals del segle XIX, quan es va  estudiar la influència de causes socials damunt el suïcidi, va quedar clar que en els períodes de festa, de més intensitat de contactes, de ruptura de les rutines de feina, és quan el nombre de suïcidis creix. Per quina raó? Perquè son moments en que les persones que no poden gaudir de les relacions d’acord amb els estereotips existents es senten pitjor, experimenten de forma insuportable la seva incapacitat de fer com els altres. Val també això per als homicidis? Molt probablement, i especialment pels assassinats que es produeixen en el context familiar, fruit dels conflictes i la infelicitat. Quan les postals estiuenques de platges al sol i vespres romàntics posen de relleu que la pròpia vida és un desastre, la desesperació s’accelera i aboca a la tragèdia. I els feminicidis son només la punta de l’iceberg; quantes dones, aquest estiu, no estan patint també més maltractaments que mai?
La infelicitat no és excusa, naturalment. Per què matar a la parella és una reacció masculina i no femenina? Gairebé els únics casos que es coneixen de dones que maten la parella son en defensa pròpia i de les criatures, quan ja s’ha sofert molt i s’ha intentat tot. 

Fa anys que treballo sobre els arquetips masculins dominants en la nostra cultura: l’agressivitat n’és una component obligada, exigida fins i tot, que s’estimula en el nen quan no la mostra de manera espontània. El nen aprèn que s’ha d’imposar si vol que el respectin, i que, si no pot d’altres maneres, ho ha de fer emprant la violència. No em parleu de testosterona, que és la disculpa fàcil: és clar que existeix i fa el seu paper, però molt més hi contribueixen la societat i la cultura, que els regala armes des la petita infància, que els ensenya a gaudir matant virtualment, a menystenir les actituds empàtiques, considerades febles, pròpies de dones. Parlem dels feminicidis, ja era hora. Però, sabeu quants homes moren assassinats cada any, a Espanya? Aproximadament el doble que dones. Només un 12% van morir a mans de familiars, l’any 2012, mentre que les dones va ser un 58%. Els homes es maten d’altres maneres, però també per violència de gènere masculí, malgrat que no li donem aquest nom.

Cal exigir mesures als poders públics: si no anem a l’arrel, no farem res. És la cultura que ha de canviar, és l’educació des de la infància, família, escola, jocs infantils, relacions, aprenentatge de la cura i la solidaritat, enlloc de l’agressivitat, perquè és en els primers anys de la vida quan hàbits i actituds arrelen. I lamentablement, això no prospera. A més de 10 anys de l’aprovació de la Llei contra la violència de gènere, no s’han dut a terme gairebé cap de les recomanacions que es van fer en relació a l’educació com a prevenció. Ben al contrari: s’ha eliminat l’educació per a la ciutadania, que era l’espai destinat a aquests temes; no s’han revisat els llibres de text, que segueixen plens d’estereotips de gènere; s’han eliminat programes de coeducació existents anteriorment, també a Catalunya; no s’han anomenat les persones que, des dels consells escolars, havien de vetllar per aquests canvis. Ben al contrari, els consells escolars han quedat afeblits. I, evidentment, s’han retallat totes les prestacions i recursos destinats a les dones que corren el perill de maltractaments.

Ja n’hi ha prou de polítiques d’aparador, que només serveixen per anunciar que ja s’ha fet tot el que calia. Sabem perquè es produeix la violència de gènere. Sabem que cal eradicar-la i com fer-ho. Sabem que no és fàcil ni admet remeis immediats, que només una feina llarga i constant pot canviar la nostra cultura, els estereotips masclistes mortífers. És hora que, dones i homes, exigim dels governs que s’hi posin d’una vegada i que, en cas de no fer-ho, els demanem comptes per cada dona assassinada. Tal com ens recordeu molt sovint: hi ha una llei? Doncs toca complir-la.

                                                                                                                                             



lunes, 13 de julio de 2015

Maternitat subrogada


Gemma Lienas

Article de Gemma Lienas, escriptora 

“Maternitat subrogada” és la terminologia amb què es coneix ara el que fa un temps es denominava “ventres de lloguer”. A mi també m’agrada molt més aquesta nova terminologia perquè vol dir que una dona posa a disposició d’algú altre el seu úter per concebre una criatura. Em sembla un acte de generositat i solidaritat immens.

I, naturalment, les conductes altruistes com aquesta només ho són si estan al marge de qualsevol contraprestació econòmica. Si jo puc “llogar” l’úter d’una dona significa que tinc prou diners per fer-ho i que l’altra dona, tot i que potser ho fa per raons filantròpiques, també ho fa per problemes econòmics.

Quan subrogar la maternitat passa per “llogar” el ventre d’una altra estem davant d’una injustícia social. Per què?

Perquè és un problema de gènere. La majoria de pobres al món són dones. Són elles les que, per culpa de la dicotomia “temps de la cura-temps del treball” que propugna el patriarcat, han estat obligades a ocupar-se de la casa i la família i no han pogut estudiar ni tenir una feina remunerada.

Perquè és un problema de sexe (femení!). La capacitat de les dones per parir sovint s’ha girat contra elles. Al neolític, això és el que va propiciar la dominació masculina i la subordinació femenina. I, per exemple, actualment el PP encara vol continuar decidint si podem avortar o no i el Tribunal Constitucional, si els farmacèutics poden acollir-se a l’objecció de consciència i no vendre la píndola de l’endemà.

Perquè és un problema de classe. Quan no tens força de treball (“les meves mans, el meu capital”, que deia el PSUC), ni béns per oferir (vegeu el meu article anterior: Economia col·laborativa?), l’engranatge capitalista t’exigeix el lloguer del cos.

Per tant, sí, crec que s’ha de legislar sobre la maternitat subrogada –i no sobre els ventres de lloguer!-- exactament com s‘ha fet amb la donació d’òrgans. Les persones que volen tenir una criatura i no poden haurien d’apuntar-se en una llista d’espera, i un comitè ètic hauria de decidir qui té més idoneïtat per ser-ne beneficiari. Exactament igual que quan una persona necessita de manera vital un ronyó o un pulmó.

Ara, això sí, caldrà tenir present que, com passa amb la donació d’òrgans, no tothom arribarà a aconseguir-ho. A l’estat espanyol, hi ha 20.000 casos de persones que tenen alguna mena d’impediment per tenir la criatura que voldrien. Ja es veu que és impossible complaure el desig de tothom. Caldrà, doncs, també que els i les occidentals comencem a pensar que no tots els nostres anhels poden ser satisfets; que no podem continuar actuant com criatures mimades convençudes que amb diners tot és possible.


Gemma Lienas
@gemmalienas


domingo, 12 de julio de 2015

¿Liderazgos Femeninos o feministas?

Sara Berbel

Artículo de Sara Berbeldoctora en Psicología Social y directora de Empowerment Hub publicado en Catalunya Plural.
Amelia Valcárcel en el Congreso Feminaria del Mediterráneo celebrado recientemente en Tarragona. Sin duda una mirada general mostrará que se han producido avances, pero a cada paso hacia adelante le suceden dos en retroceso. Las mujeres sufrimos con frecuencia la desolación del antiguo héroe Sísifo que fue castigado por los dioses a empujar una enorme losa hasta la cima de una colina sin lograr nunca su empeño.
Si nos parece intolerable esperar a esa fecha, sugiero que dejemos de enredarnos en cuáles son mejores liderazgos, si femeninos o masculinos, ineludiblemente teñidos de deseos y estereotipos, y abordemos la auténtica cuestión: independientemente del sexo, solo los liderazgos feministas avanzarán en la igualdad.
Existe una tendencia general a pensar que las mujeres, al ser directamente afectadas por la discriminación, serán las primeras defensoras de las políticas de igualdad y abanderadas del feminismo. Sin embargo, todos los estudios llevados a cabo al respecto muestran que esa creencia es errónea. Las mujeres, como resultado de una educación profundamente patriarcal, incorporan en su vida los valores fundamentales de nuestra sociedad, diferenciándose muy poco de los que reciben los hombres en cuanto al rol que deben desempeñar unas y otros.
Del mismo modo, se observa una elevada expectativa en cuanto al hecho de que la presencia de mujeres en puestos de decisión cambiará la sociedad ya que se supone que ejercerán liderazgos diferentes a los que estamos habituados. Se espera de ellas que actúen de acuerdo al rol para el que han estado educadas, a saber, comprensión, sensibilidad, trabajo en equipo, emocionalidad y, una vez más, promoción de mujeres y defensa de sus derechos. Sin embargo, también aquí los estudios objetivos enfrían esa percepción, cuando no la desmienten completamente. No voy a citar la retahíla de investigaciones que, desde la Psicología Social muestran estos extremos, aunque cualquiera de los metaanálisis de la Dra. Isabel Cuadrado les conducirá a ellos. Creo que bastará con un sencillo repaso, a modo de anécdota, a los líderes actuales de los partidos políticos en nuestro país. Entre los hombres, analicemos el modelo de liderazgo de Mariano Rajoy, Pedro Sánchez, Angel Gabilondo, Pablo Iglesias, Albert Rivera, Luis García Montero o Alberto Garzón. Entre las mujeres, detengámonos en el modo de actuación de Dolores de Cospedal, Soraya Sáenz de Santamaría, Esperanza Aguirre, Susana Díaz, Rosa Díez, Ada Colau o Carme Forcadell. ¿Podemos realmente adscribir rasgos transformacionales, consensuadores y feministas a las mujeres citadas y autárquicos, individualistas y “dictatoriales” a los hombres? Es fácilmente observable que la diversidad entre sexos es muy amplia y que, en consecuencia, pueden hallarse varones con liderazgos democráticos, horizontales y centrados en la persona pero también mujeres autoritarias y personalistas.
El hecho de nacer mujer, es decir, el sexo biológico, no presupone ningún tipo de valor ni ideología, como tan lúcidamente señaló Simone de Beauvoir. Tampoco induce, en consecuencia, a ningún tipo de liderazgo específico. Es cierto que la educación diferencial en la negociación y centrada en la relación puede facilitar en algunas mujeres liderazgos más transformacionales, pero todavía no hay suficientes datos (ni mujeres en puestos de decisión) que aporten diferencias estadísticamente significativas. La conciencia política y social no es congénita sino que se adquiere con el paso del tiempo y a partir de las elecciones que realizamos a lo largo de nuestras vidas; un proceso de maduración y desarrollo que supone un reto tanto para hombres como para mujeres.
Por otro lado, el feminismo no es un sentimiento ni una emoción, pese a las grandes dosis de pasión que suelen acompañar a quienes lo defienden, sino una voluntad de actuación política, una ideología para el cambio social. Ello implica que la igualdad solo llegará de la mano de líderes y lideresas (como le gusta decir a la maestra Marcela Lagarde) que tengan profundas convicciones en torno a la igualdad de los seres humanos, que estén determinados a luchar con valentía por ellas y que lo hagan de forma colectiva y no individual, empoderando a la población y fortaleciendo a la democracia. La igualdad necesita imperiosamente liderazgos feministas.

sábado, 9 de mayo de 2015

COMUNICAT: Sobre “Els internats de la por” El Documental



El colectivo “Feministes de Catalunya” inicia una campaña exigiendo a la Iglesia Católica y al Estado que pida perdón y repare en la medida de lo posible el terrible daño causado a los niños y niñas internados en centros públicos hasta los años 80.

“Els internats de la por”

Hace unos días TV-3 emitió un documental en su programación de “Sense Ficció”, llamado “Els internats de la por”, programa que puede verse por internet, también en castellano: “Los internados del miedo”.

Es un magnífico trabajo de los periodistas Montserrat Armengou y Ricard Bellis. Nos mostró el terrible padecimiento de miles de niñas y niños pobres o hijos de personas republicanas, ingresados en centros públicos. Allí donde debían protegerlos, alimentarlos, educarlos y cuidarlos sufrieron todo tipo de penalidades: maltratos físicos y psíquicos, abusos sexuales, explotación laboral y prácticas médicas dudosas. Es decir, nos mostraron una infancia víctima del franquismo, a través de centros religiosos, con sobrecogedores testimonios.

Haz click en la imágen para ir al vídeo

El infierno de los internados duró hasta bien entrada la democracia, en los años 80. En lugar de ocuparse de estos niños y niñas, en el país se difundían fotos de mujeres desnudas en las revistas y el cine, el famoso “destape”, como muestra de un pretendido progresismo y “apertura”.

Vimos en ese espléndido documental como los hoy adultos siguen arrastrando patologías, porque no han podido borrar las huellas de tales atrocidades. Un infierno para muchos de ellos, que hasta pensaron en suicidarse.

El mencionado documental merece ser difundido por todos medios de comunicación, pues se trata de un trabajo magistral, que no debe pasar desapercibido.

Los religiosos y religiosas que cometieron tales atrocidades no sólo no han pagado penalmente por ello. Tampoco nadie les ha pedido explicaciones, y ni siquiera han pedido perdón a las víctimas por su intolerable comportamiento. No se han reparado tales injusticias.

Las y los que sufrieron esas “cárceles”, ese infierno, merecen que levantemos nuestra voz y exijamos que la Iglesia pida perdón públicamente y que se les resarza de todas las maneras posibles.
No debe haber amnistía ni punto final para quienes destrozaron la vida de tantos miles de menores, niñas y niños que merecían respeto, protección, alimentación, salud, educación y cariño.

Estas instituciones y las criaturas estaban bajo la tutela del Estado, que es también responsable de aquellos malos tratos. Exigimos también que pida perdón y que repare por medios asistenciales los efectos que padecen todavía hoy.

Mostramos nuestro respeto y admiración al equipo de TV-3, por la valentía de alzar su voz contra el silencio tan persistente y oscuro. Gracias por conmover incluso a quienes pretenden sobrevivir en el olvido.

Montse FERNÁNDEZ GARRIDO,  (DNI nº 46.502.661-L)
             Abogada y Mediadora de Familia.
Miembro de “Feministes de Catalunya”, de la Associació “Dones Juristes” y Presidenta de la “Comissiò pels Drets dels Nous Models de Familia” del Col.legi d´Advocats i Advocades de Barcelona.

Para adherirse a la campaña enviar datos a  mfgarrido@icab.cat   ó   a feministesdecatalunya@googlegroups.com


Algunos de los nombres que ya han firmado:

Montse FERNÁNDEZ GARRIDO, Abogada y Mediadora de Familia.
Miembro de Feministes de Catalunya, de la Ass. Dones Juristes y
Presidenta de la Comissiò pels Drets dels Nous Models de Familia del Col.legi d´Advocats i Advocades de Barcelona
Carmen Alcalde Garriga, Periodista y escritora
Anna Bofill Levi, Arquitecta y Compositora
Marina Geli, Médica y ex consellera de Salut
Marina Subirats, Catedrática emérita sociología a la UAB
Gemma Lienas, Escritora
Sara Berbel, Psicóloga social
Laura Freixas, Escritora
Mar Serna, exconsellera 
Mª Lluisa Fabra i Sales, Psicóloga y Dra. CCEE
Isabel Giralt, Médica
Mª Angeles Viladot Presas, Profesora Psicología UOC
Montserrat Moreno Marimón, Catedrática Emérita Psicología, UB
Mª Rosa Benedicto, Médica familia
Karmen Freixa Zurita, Psicóloga y Periodista
Lourdes Muñoz Santamaría, Química
Anna Mercadé Consultora de Empresas
Triny Donoso, Profesora de Pedadogía de la UB
Mercé Claramunt, Abogada y Mediadora
Pilar Rebaque, Abogada
Encarna Bodelón, Profesora de Filosofía del Derecho, UAB
Gemma Sahún, Abogada y Mediadora
Lydia Jardí, Abogada y Mediadora
Sesé Castells Oliveres, Profesora de Lengua Catalana
Pilar Altarriba, Psicóloga
Carme Figueras
Argelia Queralt, Profesora de Derecho Constitucional
Rosa Ribas, Abogada y Mediadora
Victoria Combalia, Historiadora y Crítica de Arte
Esther Mas Canal, Abogada y Mediadora
Mercè Otero, Pedagoga
Montserrat Morera Escarré, profesora
Isidor García Sánchez, Abogado y profesor universitario
Vicens Ferrero, Escritor
Geraldine Castillo, Empresaria
Encarna Castillo, Wditora
Juan Manuel García Ferrer, Arquitecto
Celeste Arellana, Abogada, Presidenta de Dones Juristes


L'Escó 136, seguint la Tramitació de la #LleiIgualtat efectiva entre homes i dones a #Catalunya


El Parlament de Catalunya, per mitjà d’una ponència conjunta integrada per un representant de cada grup parlamentari, està elaborant la Proposició de llei d'igualtat efectiva entre dones i homes.
Recentment, al web del Parlament s’ha creat l’espai participatiuEscó 136, en el qual podeu trobar la documentació i la informació relatives a aquesta iniciativa legislativa, així com les participacions i els comentaris que han fet fins ara els ciutadans i els mateixos ponents.

Compartim el document que vàrem presentar a la comissió redactora de la llei amb les nostres aportacions. Aportación Feministes de Catalunya a Projecte #LleiIgualtat efectiva entre homes i dones de Catalunya 

jueves, 5 de marzo de 2015

El Parlament de Catalunya acorda la tramitació de la Llei d'Igualtat efectiva entre dones-homes

Foto de grup amb ponents de la llei i
representants d'entitats i expertes

El dijous 5 de març del 2015 es va debatre al ple del Parlament de Catalunya la Llei d'Igualtat efectiva entre dones-homesla que serà la primera Llei d'Igualtat catalana. 

Després de sentir la posició dels diferents grups parlamentaris, finalment es va acordar la seva tramitació perquès es pugui aprovar abans que finalitzi la legislatura.

Col·lectius i associacions de dones, així com a expertes de diversos sectors van ser presents a l'hemicicle per seguir el debat d'aquesta llei.

Compartim aquest vídeo molt curt que hem elaborat per celebrar aquest dia històric amb totes les persones que l'han fet possible.

La Frase "del minut"

"No hi haurà verdadera regeneració democràtica si no s'incorpora de manera efectiva i definitiva la mirada de les dones" by Marina Geli

Val molt la pena!! veure totes les intervencions del debat, podeu accedir a aquest enllaç del Parlament de Catalunya.


El Parlament de Catalunya acorda tramitar la Llei d'Igualtat efectiva entre dones-homes from Feministes de Catalunya on Vimeo.

lunes, 23 de febrero de 2015

Tots en som responsables

Marina Subirats

Article de Marina Subirats, Catedràtica Emèrita de Sociologia a la UAB, publicat a Diari Ara.

De nou els drets de les dones son utilitzats amb finalitats partidistes. Ara el PP recorda que ha incomplert un munt de les seves promeses electorals i, per adobar-ho, dispara contra un dels col·lectius més febles, les noies joves embarassades que no tenen suport familiar. La presentació d’una proposta de llei per modificar la llei de l’avortament pretén suprimir la possibilitat d’avortar sense consentiment i acompanyament exprés de pares, mares o tutors a les noies de 16 i 17 anys. Un moviment amb el que tracta de rentar-se la cara davant els sectors pro-vida pel fracàs de la llei de l’avortament, sense tenir en compte en absolut el perjudici que pot causar amb aquesta decisió. 

Per què algunes noies no van acompanyades, en una situació tan difícil? Quantes queden afectades per aquest canvi? Segons un estudi dut a terme per 22 clíniques en les que es practica la IVE (interrupció voluntària de l’embaràs) de gener a setembre del 2014, es van dur a terme 25.394 avortaments. D’aquests, només en un 3,6% dels casos es tracta de noies de 16 o 17 anys; les que no van ser autoritzades ni acompanyades van ser 113, un 0,44% del total d’IVEs i un 12,38%  de les noies d’aquesta edat que van avortar. Un percentatge que ha baixat una mica respecte a anys anteriors, i que, comparat amb els de països propers, és relativament baix, perquè encara entre nosaltres el suport familiar segueix sent fort, en moments de dificultat.

Així doncs estem parlant d’una estricta minoria, la més fràgil i vulnerable. Els motius pels quals no van ser autoritzades ni acompanyades son greus: família desestructurada, pares empresonats o en situacions invalidants, com demència o drogadicció, risc de maltractaments, estrangeres sense família, i pares i mares que no volen acompanyar per la raó que sigui. Com es pot veure, situacions totes en les que la noia es troba desemparada i segurament te prou feina per tirar endavant la seva pròpia vida. M’han arribat algunes històries concretes i fan esgarrifar, drames propis del tercer món. És a dir, situacions en les que és la  noia qui necessita ajut, i li serà impossible assumir en condicions la càrrega d’una criatura. Sense comptar, és clar, amb els casos en els que aquests embarassos poden ser conseqüència d’abusos fins i tot en l’entorn familiar, de violacions de pares, avis, o altres parents, i la família és la primera que castiga la noia per gosar parlar-ne.

L’argumentació del PP és del gènere esperpèntic: ho fan pel seu bé, per protegir la seva salut, per obligar els seus pares o tutors a ocupar-se’n. Sabem, i ho adverteixen les clíniques que fan l’estudi, que impedir l’avortament a qui es troba en aquestes circumstàncies no solament no afavoreix la seva salut sinó que pot destrossar-la. Avortaments clandestins fets en males condicions, suïcidis, desesperació que pot conduir a qualsevol disbarat i comportar desgràcia o mort. Qui respondrà per aquests fets? Podem quedar-nos en les lamentacions, sense demanar responsabilitats per les possibles conseqüències? L’any passat, de gener a setembre, 113 noies van ser ateses en bones condicions, 113 noies a qui la societat no els va fallar, no els va deixar a l’estacada, fes-t’ho com vulguis, allà tu, t’ho haguessis pensat abans. Aquest any, els fallarem: algunes de les properes 113 noies moriran en l’intent. No ho sabrem, és clar, i el PP ja haurà complert els seus compromisos. Bé, segons quins, naturalment!

Cal trobar la manera de demanar responsabilitats polítiques, no genèriques, sinó concretes, amb noms i cognoms, per casos com aquests. Responsabilitats als partits que hi donin suport, perquè els convé, al PP, però també a CIU, amb la seva llibertat de vot en aquest afer. No pot ser que atorguem un poder de vida i mort a partits que no tenen altre objectiu que mantenir-se en el poder a qualsevol preu. Tots i totes tenim una responsabilitat política sobre la marxa dels afers col·lectius, encara que no legislem: som responsables de a qui votem, a qui triem per a representar-nos, o a qui deixem decidir si ens abstenim de votar. Cada noia que mori aquest any perquè no hem sabut donar-li una societat pròpia del segle XXI serà sobretot víctima de l’egoisme del PP, però també una mica víctima de tots, de la nostra irresponsabilitat en deixar que ens governin persones a qui poc els importa la nostra vida o la nostra mort. Així ho entenem moltes dones i per això, des del primer dia, hem utilitzat tots els mitjans possibles per impedir les reformes peperes de la llei de l’avortament.